ျမန္မာ့သမိုင္းမ်ားကေျပာေသာ ေခါင္းေဆာင္၊ေခါင္းေဆာင္မႈပညာႏွင့္ေခါင္းေဆာင္ရာလမ္းတို႔အေၾကာင္း တစ္ေစ့တစ္ေစာင္း

From : https://www.facebook.com/photo.php?fbid=274677926029538&set=a.111179099046089.21550.100004619984171&type=1&theater

တစ္ခ်ိဳ႔လူမ်ားသည္ ေမြးရာပါေခါင္းေဆာင္အရည္အေသြးပါလာတတ္ၾကၿပီး သမိုင္း၏ေတာင္းဆိုမႈွ/အေျခအေနတစ္ရပ္၏ ေစ့ေဆာ္မႈေၾကာင့္ တစ္ေခတ္မွာ တစ္ေယာက္ဟု ဆိုရေလာက္ေအာင္ ထက္ျမက္စြာ ဦးေဆာင္ဦးရြက္ျပဳႏိုင္ခဲ့ေသာ ထိပ္တန္းေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္လာၾကသကဲ႔သို႔ တစ္ခ်ိဳ႔မွာ သာမန္လူထက္ ထူးကဲေသာ အရည္အခ်င္းဓာတ္ခံႏွင့္အစြမ္းအစတို႔ မရွိေသာ္လည္း ကံဇာတာႏွင့္ အခါအခြင့္သင့္မႈေၾကာင့္ မရြယ္ဘဲေစာ္ကဲမင္းျဖစ္ခဲ႔သူမ်ားလည္း ရွိႏိုင္ေပသည္။ 

သို႔ရာတြင္ ေခါင္းေဆာင္(သို႔)ဦးေဆာင္သူတစ္ေယာက္ျဖစ္လာရန္ အေျခခံအေၾကာင္း တရားႏွင့္ ျဖည့္စည္းေပးဆပ္မႈမ်ားကေတာ့ မလြဲမေသြရွိရေပလိမ့္မည္။ ပန္းရံဆရာတစ္ေယာက္ျဖစ္ရန္ မဆလာေမႊ၊အုတ္စီအဆင့္မွ စတင္ရေပမည္။ လက္သမားဆရာတစ္ဦးျဖစ္ရန္ ေျမတူး၊တိုင္စိုက္က စရေပမည္။ အေဖ်ာ္ဆရာ တစ္ဦးျဖစ္ရန္ မီးေမႊး၊ေရေႏြးအိုးတည္အဆင့္မွ ေအာက္ေျခသိမ္းစရေပမည္။ သို႔မွသာ ဆိုင္ရာလုပ္ငန္း၌ ေအာက္သက္ေၾကေသာ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္လာေပမည္။

ထ႔ိုထက္ျမင့္မားေသာ က႑ရပ္မ်ားႏွင့္ ထိုထက္ႀကီးေလးေသာ လုပ္ငန္းတာ၀န္မ်ားကို ဦးေဆာင္ဦးရြက္ျပဳရာတြင္ကား လုပ္ငန္းေက်ာႏွင့္ လူ႔သေဘာသဘာ၀တို႔ကို ထို႔ထက္အဆမ်ားစြာပို၍ သိရွိနားလည္ထားရန္ လိုအပ္ေပမည္။ထို႔ျပင္ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ေရာက္ရွိလာသူသည္ ေခါင္းေဆာင္ဆိုေသာ ဘြဲ႔နာမကို မည္ကာမတၱ အခန္႔သားခံယူထားရံုႏွင့္ မၿပီး။ေခါင္းေဆာင္မႈျပဳရမည္။ ေခါင္းေဆာင္မႈဟူေသာ ေခါင္းစဥ္ေအာက္တြင္ တိက်ခိုင္ၿမဲေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ပါရွိၿပီး လုပ္ငန္းစီမံခန္႔ခြဲျခင္းႏွင့္ လူအခ်င္းခ်င္း စီမံခန္႔ခြဲျခင္းတို႔ပါ၀င္သည္။ ကြပ္ကဲမႈ၊ႀကီးၾကပ္မႈႏွင့္လက္ေအာက္၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကိုျဖည့္စည္းေပးမႈ၊ လက္ေအာက္၏ အရည္အေသြးမ်ားကို နည္းလမ္းတက်ထုတ္ယူသံုးစြဲတတ္မႈတို႔လည္း ပါ၀င္ေပသည္။ ဆိုရလွ်င္ နယ္ပယ္အသီးသီး၌ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းဟူသည္ မလြဲမေသြရွိေနရန္လိုအပ္ၿပီး ၄င္းတို႔၏ မွန္ကန္ေသာထိန္းေက်ာင္းေမာင္းႏွင္မႈကို အေျချပဳမွသာ ရည္မွန္းခ်က္မွန္သမွ် အထေျမာက္ေအာင္ျမင္လာေပမည္။ 

ျမန္မာ့သမိုင္းတြင္လည္း ပေဒသရာဇ္ကာလမွသည္ ယေန႔အထိ သက္ဆိုင္ရာနယ္ပယ္ က႑အသီးသီး၌ ေအာင္ျမင္မႈမွတ္တိုင္ စိုက္ထုူႏိုင္ခဲ့ၾကသည့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားစြာ ေပၚေပါက္လာခဲ႔သလို သာမန္ေညာင္ည အရည္အခ်င္းမျပည့္၀ေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားလည္း ေပၚထြက္ခဲ႔သည္။၄င္းေခါင္းေဆာင္မ်ားထဲတြင္ မိဘအေမြကို ဆက္ခံ၍ အလိုအေလ်ာက္ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္လာသူမ်ား၊မိဘမ်ိဳးရိုးကို လိုက္၍ ဘမ်ိဳးဘိုးတူ ထူးခၽြန္သူမ်ား၊မိဘ၏ မ်ိဳးရိုးအစဥ္အလာေကာင္းမ်ားမွ ေသြဖီည့ံဖ်င္းခဲ႔သူမ်ား၊ ကိုယ့္ဒူးကိုယ္ခၽြန္၍ တစ္ထစ္ခ်င္းႀကိဳးစားလွမ္းတက္လာသူ ငတစ္ပါးမင္းမ်ား စသည္ျဖင့္ အမ်ိဳးအစားစံုလင္လွေၾကာင္း ေတြ႔ရေပသည္။ထိုအထဲက ႏိုင္ငံေရးႏွင့္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနယ္ပယ္မ်ားတြင္ ထူးခၽြန္ထင္ရွား၊ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားသူမ်ား၏ ေခါင္းေဆာင္မႈအေၾကာင္းကို ေဆြးေႏြးတင္ျပလိုပါသည္။ ထိုေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ႏွင့္ စီမံခန္႔ခြဲမႈ အမွား/အမွန္မ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ေနာက္ဆက္တြဲရလဒ္မ်ားကိုလည္း ေထာက္ဆေ၀ဖန္လိုပါသည္။

သမိုင္းဟူသည္ မအေအာင္သင္ျခင္းဟူေသာ ေဒါက္တာသန္းထြန္း၏ အဆိုအမိန္႔အရ အတိတ္က အတုယူစရာမ်ားႏွင့္ သင္ခန္းစာ ေဖာ္ထုတ္စရာမ်ားကို ေရြးႏႈတ္၍ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ပစၥဳပၸန္ႏွင့္အနာဂတ္အတြက္ မွန္ကန္ေသာ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းကို မိမိတို႔သေဘာဆႏၵအေလွ်ာက္ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ရေသာ ဤေခတ္အေျခအေနတစ္ရပ္တြင္ လမ္းေၾကာင္းလြဲေခ်ာ္မႈမျဖစ္ေစရန္ ဥာဏ္မီသမွ် သမိုင္း၏တစ္စိတ္တစ္ေဒသကို ဆန္းစစ္ေ၀ဖန္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ပုဂံေခတ္၌ အႏုရုဒၶ ဘြဲ႔မည္ရေသာ အေနာ္ရထာမင္းေစာသည္ က်ယ္၀န္းျပန္႔ေျပာလွေသာ ပထမျမန္မာအင္ပါယာႀကီးကုိ ထူေထာင္ႏိုင္ခဲ႔သည္။၄င္း၏သား ေစာလူမင္းကား အရည္အခ်င္းည့ံဖ်င္းသူျဖစ္၍ ဖခင္ထူေထာင္ခဲ့ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို ဆထက္ပို၍ သာယာ၀ေျပာေအာင္ စြမ္းေဆာင္မႈ မျပဳႏိုင္ရံုမွ်မက ပုန္ကန္ထၾကြမႈမ်ား ေပၚေပါက္ကာ ဧကရာဇ္မင္းဘ၀မွ သံု႔ပန္းျဖစ္ခဲ႔ရသည္အထိ ေလ်ာ့ရဲေသာေခါင္းေဆာင္မႈႏွင့္ ဦးေဆာင္ႏိုင္သည့္ အရည္အခ်င္းခၽြတ္ယြင္းခဲ႔သူျဖစ္သည္။က်န္စစ္သားမင္း၏ ထက္ျမက္ေသာ ေခါင္းေဆာင္ျခင္းေၾကာင့္သာ မင္းတစ္ဆက္တည္းႏွင့္ ပုဂံအင္ပါယာႀကီး ပ်က္သုဥ္းရမည့္အေျခအေနမွ ဤမွ် အဓြန္႔ရွည္ၾကာခဲ႔ျခင္းျဖစ္သည္။ ပုဂံေခတ္ နရသီီဟပေတ့မင္းသည္ အမ်က္ေစာင္မာန္ႀကီး၍ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္သူျဖစ္သည္။တရုတ္သံကို ဆင္ျခင္တံုတရားမဲ႔စြာ သတ္ျဖတ္ျခင္းေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္တြင္းသို႔ တရုတ္တပ္မ်ားအလံုးအရင္ႏွင့္ ၿပိဳဆင္းလာသည္။ပုဂံေနျပည္ေတာ္ ပ်က္သုန္းလုဆဲဆဲ အေျခအေနသို႔အေရာက္ ရဟန္းေတာ္ရွင္ဒိသာပါေမာက္၏ ႏႈတ္ေရးပရိယာယ္ၾကြယ္၀မႈေၾကာင့္သာ ထိုအခါကသမိုင္းအမည္းစက္ မစြန္းထင္းခဲ႔ရျခင္းျဖစ္သည္။ 

အင္း၀ေခတ္တြင္လည္း ေခါင္းေဆာင္ မင္းႏွစ္ပါး၏ နယ္ပယ္ခ်ဲ႔ထြင္လိုျခင္း၊ဘုန္းလက္ရံုးျပသလိုျခင္းတို႔ေၾကာင့္ မြန္ျမန္မာ အႏွစ္ေလးဆယ္စစ္ပြဲျဖစ္ပြားကာ ရဟန္းရွင္လူအမ်ား အတိဒုကၡခံစားခဲ႔ရသည္။ သူမႏိုင္ ကိုယ္မႏိုင္ေသာ အခ်ည္းႏွီးယွဥ္ၿပိဳင္ပြဲတြင္ အင္အားေလ်ာ့နည္းလာၿပီး ကဗ်ာ၊စာေပ၊ယဥ္ေက်းမႈ အလြန္ထြန္းကားလွေသာ အင္း၀ေခတ္ႀကီး တစ္စတစ္စပ်က္စီးကာ အမ်ိဳး၊ဘာသာ၊သာသနာကို ဖ်က္ဆီးခဲ႔သည့္ သိုဟန္ဘြားလက္ေအာက္က်ေရာက္ခဲ႔ရသည္။ 

ေတာင္ငူေခတ္တြင္လည္း တပင္ေရႊထီးမင္းသည္ ဘုန္းလက္ရုံး ရဲစြမ္းသတၱိႏွင့္ျပည့္စံုသူျဖစ္သည္။ ႀကံရည္ဖန္ရည္ ေကာင္းသူျဖစ္သည္။သို႔ရာတြင္ ဓားကိုဖ်က္ ၀ါးမ်က္၊ရွင္ကိုဖ်က္ ဓဇက္၊လူကိုဖ်က္ အရက္ျဖစ္ခဲ႔ရသည္။ေက်ာ္ထင္အေနာ္ရထာဘြဲ႔ခံ ဘုရင့္ေနာင္သည္ ေယာက္ဖေတာ္၏ အမွားအယြင္းကို ေခ်ဖ်က္ကာ တရားမင္းအျဖစ္ရပ္တည္၍ ဒုတိယျမန္မာအင္ပါယာႀကီးကို တည္ေထာင္ေပါင္းစည္းႏိုင္ခဲ႔သည္။ ဘုရင့္ေနာင္လက္ထက္ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ကို တိုင္းတစ္ပါးကပင္ ေလးစားဦးညြတ္ခဲ႔ရသည္။ တိုင္းျပည္သာယာ၀ေျပာခဲ႔သည္။သို႔ရာတြင္ ဘုရင့္ေနာင္၏သားေတာ္ နရဘုရင္လက္ထက္တြင္ စည္းရံုးမႈယိုယြင္းခဲ႔သည္။ဖခင္အေမြကို ဆက္ခံထိန္းသိမ္းႏိုင္စြမ္းမရွိ။အင္ပါယာအျဖစ္မွ ႏိုင္ငံငယ္ဘ၀သို႔ တမဟုတ္ခ်င္း သက္ဆင္းခဲ႔ရသည္။ေတာင္ငူသမိုင္းကို ဆိုရလွ်င္ နတ္ရွင္ေနာင္ႏွင့္ ဖိလစ္ဒီဗရစ္တို( ေခၚ)ငဇင္ကာကိုလည္း ခ်န္ရစ္ထား၍မရ။ကဗ်ာေရးစပ္မႈ၌ ယေန႔တိုင္ တံခြန္စိုကထူႏိုင္္ခ႔ဲေသာ နတ္ရွင္ေတာင္သည္ မ်ိဳးျခားငဇင္ကာႏွင့္ေပါင္း၍ ဂၽြန္ဒန္းအမည္ခံကာ ဘာသာအယူကူးေျပာင္းခဲ႔သည္။ သာသနိက အေဆာက္အဦးမ်ားကို လုယက္ဖ်က္ဆီးသည့္သံလ်င္စားကို ျမန္မာမ်ားက လက္စားေခ်တုန္႔ျပန္ရာတြင္ ၄င္းတို႔အေပါင္းအပါ၂ဦးက်ရံႈးခဲ႔ရသည္။တံက်င္လွ်ိဳကာ အသတ္ခံရသည္အထိ ရာဇ၀င္အမည္းစက္ရွိခဲ့သည္။တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးမ်က္ႏွာမေထာက္ဘဲ သစၥာေဖာက္သူတို႔၏ သြားရာလမ္းကား သံေ၀ပြားစရာ။ 

ကုန္းေပါင္းမင္းဆက္ကို စတင္တည္ေထာင္သူ ဦးေအာင္ေဇယ် (ေခၚ)အေလာင္းဘုရားသည္ မင္းေဆြမင္းမ်ိဳးမဟုတ္။သာမန္အရပ္သားဘ၀မွ တတိယျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို နယ္ပယ္ဧရိယာက်ယ္ျပန္႔စြာ ေပါင္းစည္းႏိုင္ခဲ႔သူ ငတစ္ပါးမင္းျဖစ္သည္။အေလာင္းဘုရား၏ သားေတာ္၂ပါးတြင္ ဖခင္ဗီဇကို အေမြရ၍ ဘမ်ိဳးဘိုးတူခဲ႔သူကား ဆင္ျဖဴရွင္မင္းတရားသာရွိသည္။ဘုရင့္ေနာင္ေနာက္ပိုင္း အယုဒၶယကို ေအာင္ႏိုင္ခဲ႔သည့္ တစ္ပါးတည္းေသာမင္းျဖစ္သည္။၄င္းေနာက္ပိုင္း မင္းဆက္တို႔သည္ ဥမၼတကမင္းဆက္ဟု ဆိုစမွတ္ျပဳရေလာက္ေအာင္ အရည္အခ်င္းႏွင့္ ဦးေဆာင္စီမံခန္႔ခြဲမႈမ်ား တျဖည္းျဖည္းည့ံဖ်င္းလာကာ ျမန္္မာအင္ပါယာႀကီး ပ်က္ဆီးရသည္အထိ က်ဆင္းခဲ႔ရသည္။အထက္ပါအခ်က္မ်ားကိုေထာက္ဆ၍ ေခါင္းေဆာင္မႈဟူသည္ မ်ိဳးရိုးဗီဇႏွင့္မဆိုင္။ပင္ကိုအရည္အေသြးႏွင့္သာဆိုင္ေၾကာင္း ေတြ႔ႏိုင္သည္။ 

လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈေခတ္ကာလတြင္လည္း ထူးခၽြန္ထင္ရွားသည့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား အမ်ားအျပားေပၚေပါက္ခဲ႔သည္။မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ထက္သန္ျပင္းျပ၍ လူထုကိုဦးေဆာင္သိမ္းသြင္းႏိုင္ခဲ႔သည့္ သခင္/သခင္မမ်ားလည္း ေပၚေပါက္ခဲ႔သည္။ထိုအထဲက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ တပ္မေတာ္ကို စတင္ဖြဲ႔စည္းခဲ႔သူျဖစ္ကာ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔ႏိုင္ငံေရးသမား စစ္စစ္ျဖစ္၍ လြတ္လပ္ေရးသမိုင္းစဥ္၌ မႏိႈင္းယွဥ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ႀကီးျမတ္သူျဖစ္သည္။၄င္း၏ဦးေဆာင္မႈေနာက္တြင္ တိုင္းရင္းသား ျပည္သူ တစ္ရပ္လံုးပါ၀င္မႈရသည္အထိ ႏိုင္ငံေရးၾသဇာရွိသူျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံေရးေျခပုန္းခုတ္သူ ဂဠဳန္ဦးေစာႏွင့္ အေပါင္းအပါမ်ား၏ လုပ္ႀကံမႈကိုခံခဲ႔ရ၍ လူေသေသာ္လည္း နာမည္မေသသည့္ ယေန႔တိုင္မေမ႔ႏိုင္ေသာ သမိုင္း၀င္အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္ႀကီးျဖစ္သည္။ 

လြတ္လပ္ေရးရၿပီးစ ပူပူေႏြးေႏြးကာလတြင္ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးစမစ္ဒြန္းႏွင့္ ေစာဘဦးႀကီးတို႔၏ စင္ၿပိဳင္ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္းေရး ေခါင္းစဥ္ေအာက္ ေရာင္စံုသူပုန္မ်ားေပါက္ဖြားခဲ႔သည္။ အစပိုင္းတြင္ ျမန္မာျပည္တစ္နံတစ္လ်ား သိမ္းယူထားႏိုင္ၿပီး ရန္ကုန္အစိုးရဟု သမုတ္ခံရသည္အထိ ေရာက္ရွိခဲ႔သည္။ထိုအခ်ိန္တြင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုအစိုးရက ဒုတိယတပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနသူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္းအား ဒု၀န္ႀကီးခ်ဳပ္၊ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီး၊ ျပည္ထဲေရး ၀န္ႀကီးတာ၀န္မ်ားေပးအပ္ကာ တိုင္းျပည္ၿပိဳကြဲရန္ တစ္ထြာတစ္မိုက္သာလိုသည့္အခ်ိန္၌ အကူအညီေတာင္းခံခဲ႔သည္။ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္းက ကာကြယ္ေရးတာ၀န္မ်ားကို တပ္မေတာ္က ယူေပးမည္။ဖဆပလအဖြဲ႔ႀကီးက ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္မႈ ေပးပါဟူေသာ သမိုင္း၀င္စကားႏွင့္ ထိုတာ၀န္ကို လက္ခံခဲ႔ၿပီး ၄င္းဦးေဆာင္သည့္ တပ္မေတာ္သည္ အသက္ေသြးေခၽြးမ်ားစြာေပးကာ စေတးတြန္းလွန္ခဲ႔ရသည္။ထို႔ျပင္ ၁၉၅၁ခုႏွစ္၌ တရုတ္ျဖဴကူမင္တန္တို႔၏ က်ဴးေက်ာ္အေျခစိုက္မႈကို ၄င္းဦးေဆာင္ေသာ တပ္မေတာ္က ခါက်ဥ္ေကာင္မာန္တင္းကာ ေတာင္ႀကီးၿဖိဳခဲ႔ရသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ေယာက္ဖေတာ္စပ္သူ သခင္သန္းထြန္းသည္ ဗားကရာေခ်ာက္ထဲကို ဆိုရွယ္လစ္ေတြရဲ႔ အရိုးနဲ႔ဖို႔ပစ္မယ္ဟုက်ံဳး၀ါးကာ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကို ထူေထာင္၍ ပဲခူးရိုးမ၌ ေတာခိုခဲ႔သူျဖစ္သည္။ႏိုင္ငံေရးကို ေဆြးေႏြးညိွႏႈိင္းမႈႏွင့္ အေျဖရွာျခင္းမျပဳဘဲ လက္နက္ကိုင္၍ ေျဖရွင္းျခင္းျပဳခဲ႔သူျဖစ္သည္။ ၄င္း၏ေခါင္းေဆာင္မႈေအာက္ ဗကပ၏ ေျမေပၚ၊ေျမေအာက္ေကဒါႏွင့္ လက္နက္ကိုင္မ်ား အမ်ားအျပားရွိလာခဲ႔သည္။ဗကပတို႔သည္ ေမာ္စီတံုး၏ အာဏာဆိုတာ ေသနတ္ေျပာင္း၀က လာတယ္ဟူေသာ အယူအဆကို လက္ကိုင္ျပဳကာ ျပည္သူလူထုကို ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာနည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ခ်ဳပ္ကိုင္ခဲ႔သူမ်ား ျဖစ္သည္။ဗကပတို႔၏ လက္ခ်က္ႏွင့္ အတိဒုကၡေရာက္ၾကရသည့္ အျပစ္မဲ႔ျပည္သူမ်ား ဒုႏွင့္ေဒးရွိခဲ႔ၿပီး ျပည္တြင္းစစ္မီးအဟုန္ႀကီးခဲ႔သည္။ထိုအခ်ိန္က ျပည္သူလူထု၏ေထာက္ခံမႈကို အျပည့္အ၀ရရွိသည့္ တပ္မေတာ္၏ထိုးစစ္ႏွင့္ ျဖတ္ေလးျဖတ္ဗ်ဴဟာေၾကာင့္ ၄င္းကိုယ္တိုင္ ပဲခူးရိုးမ၌ တစ္ဇာတ္သိမ္းခဲ႔ရသည္။ 

၁၉၆၂ခုႏွစ္၌ ရွမ္းပေဒသရာဇ္ေစာ္ဘြားမ်ား၏ ဖက္ဒရယ္မူအေၾကာင္းျပကာ တိုင္းျပည္မွ ခြဲထြက္ရန္စီမံမႈႏွင့္ ဆီးတိုးအုပ္စု၀င္ကာ သူခိုးဓားရိုးကမ္းမည့္အႀကံေၾကာင့္ ေနာက္ဆက္တြဲဂယက္မ်ားရိုက္ခတ္ခဲ႔သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္းဦးေဆာင္ေသာ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္ေရးေကာင္စီက ႏိုင္ငံေတာ္အာဏာသိမ္းယူခဲ႔ၿပီး ၁၉၆၃တြင္ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီကို စတင္အသက္သြင္းခဲ႔သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ အထိန္းသိမ္းခံရရာမွ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာေသာ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္းဦးႏုႏွင့္အဖြဲ႔သည္ ယိုးဒယားနယ္စပ္ကို အေျချပဳ၍ ျပည္ခ်စ္ပါတီ(ppp)ကို ထူေထာင္ကာ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲဆင္ႏႊဲခဲ႔သည္။ႏိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္ႀကီးမ်ားမွ အေထာက္အပံ႔ လက္နက္ေကာင္းမ်ားစြာရရွိခဲ႔ေသာ္လည္း စစ္ေရးေအာင္ျမင္မႈမရွိဘဲ ေနာက္ဆံုးတြင္ လံုးပါးပါးခဲ႔ရသည္။

၁၉၈၈ခုႏွစ္၌ ရန္ကုန္ စက္မႈတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္အရပ္သားမ်ား ႀကိဳ႔ကုန္း လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ထဲတြင္ ပဋိပကၡ စတင္ ျဖစ္ပြားမႈမွ အစျပဳကာ အေရးအခင္းႀကီးတစ္ရပ္ ေပၚေပါက္ခဲ႔သည္။ကနဦးအစက ေက်ာင္းသားမ်ား၏ လိုလားခ်က္မ်ားကိုသာ ေတာင္းဆိုမႈျပဳေနရာက ဗကပတို႔၏ သပိတ္စံု သူပုန္ထလမ္းစဥ္ႏွင့္ ယမ္းအိုးကို စနက္ထိုးအသက္သြင္းမႈေၾကာင့္ ထိန္းမႏိုင္သိမ္းမရေသာအၾကမ္းဖက္ျဖစ္ရပ္မ်ား တရစပ္ေပၚေပါက္ခဲ႔ၿပီး ျပည္သူအမ်ား က်ီးလန္႔စာစားျဖစ္ခဲ႔ရသည္။ထိုအခ်ိန္ႏွင့္တိုက္၍ နယ္စပ္အေျချပဳ ေသာင္းက်န္းသူမ်ားကလည္း ေတာမီးေလာင္ ေတာေၾကာင္လက္ခေမာင္းခတ္ကာ စစ္ေရးစစ္ရာျဖင့္ ညွပ္ပူးညွပ္ပိတ္တိုက္ခိုက္လာသည္။ တိုင္းျပည္ ေခ်ာက္ထဲထိုးက်ရန္ လက္တစ္လံုးသာျခားေတာ့သည့္ အေျခေနျဖစ္လာ၍ တပ္မေတာ္က ႏိုင္ငံေတာ္အာဏာကို မလႊဲမေရွာင္သာ ၀င္ေရာက္ထိန္းသိမ္းခဲ႔ရသည္။ 

ထိုအခ်ိန္တြင္ မိုးသီးဇြန္၊ႏိုင္ေအာင္အစရွိေသာသူမ်ား ဦးေဆာင္ကာ ေက်ာင္းသားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ၄င္းတို႔ႏွင့္တစ္ပါတည္း ေတာထဲသို႔ အပါဆြဲေခၚသြားခဲ႔သည္။မခိုင္မာေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္၊မထက္ျမက္ေသာ ဦးေဆာင္မႈ၊ မပီျပင္ေသာစစ္ေရး၊မမွန္ကန္ေသာ အေတြးအေခၚ၊မမွ်တေသာ ေ၀ပံုခြဲမႈမ်ားေၾကာင့္ လမ္းခုလတ္တြင္ ေဘးေခ်ာ္ဒုကၡေရာက္ခဲ႔ရသူ ေျမဇာပင္မ်ားမွာ ေတာခိုေက်ာင္းသားတစ္စုသာျဖစ္သည္ကို ေျမာက္ပိုင္း(ပါေဂ်ာင္)ရက္စက္မႈမ်ားက သက္ေသျပေနေပသည္။ 

၁၉၈၈ခုႏွစ္ အေရးအခင္းကာလမတိုင္မီတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္းဆန္း၏ ဇနီးျဖစ္သူ ေဒၚခင္ၾကည္ မမာမက်န္းျဖစ္၍ သမီးျဖစ္သူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ျမန္မာျပည္သို႔ျပန္လာသည္။ထိုအခ်ိန္တြင္ ေလယာဥ္ကြင္း၌ ၄င္းကိုသြားေရာက္ႀကိဳဆိုခဲ႔ၾကသူမ်ားကား စာေရးဆရာေသာ္က၊ဟံသာ၀တီဦး၀င္းတင္ႏွင့္ ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္ျမတ္ေလးတို႔ျဖစ္ၿပီး ၄င္းတို႔မွာ ဗကပယူဂ်ီမ်ားျဖစ္ၾကသည္။မူလက ဗကပဗဟိုမွ သခင္ဗသိန္းတင္၊ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာတို႔၏ ညႊန္ၾကားခ်က္အရ ေဒၚခင္ၾကည္ကို ရုပ္ျပေခါင္းေဆာင္တင္ေျမွာက္ကာ ၄င္းတို႔ကေနာက္ကြယ္မွ ႀကိဳးကိုင္လႈပ္ရွားရန္ရည္ရြယ္ခဲ႔ေသာ္လည္း ေဒၚခင္ၾကည္အသဲအသန္ျဖစ္ေန၍ ၄င္းအစား ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အသံုးခ်ရန္ ထပ္မံႀကိဳးပမ္းခဲ႔ျခင္းျဖစ္သည္။ မိခင္ကိုျပဳစုရန္ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ေရာက္ရွိလာေသာသူမကို ဦးတည္လမ္းေၾကာင္းေျပာင္းေအာင္ ဆြဲေဆာင္သိမ္းသြင္း၍ ႏိုင္ငံေရးခတ္ကြင္းအတြင္း ေမာင္သြင္းခဲ႔သူမ်ားမွာ ၄င္းဗကပမ်ားသာျဖစ္သည္။ 

ဗကပတို႔သည္ နဂိုကႀကိဳတင္ႀကံရြယ္ထားသည့္အတိုင္း ျမန္မာလူထု၏ သူရဲေကာင္းေမွ်ာ္၀ါဒႏွင့္ ရုပ္ျပေကာင္းသည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားမႈတို႔ကို အသံုးခ်ကာ ျပည္သူကိုလႈ႔ံေဆာ္ ၀န္းရံ၍ အာဏာဖီဆန္ေရး၊ထိပ္တိုက္ေတြ႔ဆံုေရး၊အလံုးစံုပ်က္သုဥ္းေရးလမ္းေၾကာင္းေပၚသို႔ ဇြတ္အတင္းဆြဲတင္ခဲ႔သည္။ ေဒၚေအာင္းစုၾကည္အေနျဖင့္ ဗကပတို႔၏ ပရိယာယ္ကို နားလည္ႏိုင္စြမ္းမရွိေသာ အခ်ိန္ကာလျဖစ္၍ ၄င္းတို႔အသံုးခ်သမွ် ခံခဲ႔ရသည္။ထိုလမ္းစဥ္မ်ားေၾကာင့္ ၄င္းႏွင့္လက္ရွိအာဏာ ထိန္းသိမ္း ထားသည့္ တပ္မေတာ္အစိုးရၾကား ပြတ္တိုက္မႈမ်ားျဖစ္ကာ သပြတ္အူအရႈပ္ႏွင့္ အမယ္ဘုတ္ရဲ႔ သူ႔ခ်ည္ခင္မ်ား ျဖစ္ခဲ႔ရသည္။ 

ယေန႔အခ်ိန္တြင္ မတူညီသည္မ်ားကို ခ်န္ထား၍ တူညီသည္မ်ားႏွင့္ ေရွ႔ဆက္သြားမည္ဟူေသာ သမၼႀကီး၏ သေဘာထားထုတ္ျပန္ခ်က္အတိုင္း ယခင္က ပဋိပကၡ၊အာဃာတမ်ားႏွင့္ကြဲလြဲမႈမ်ားကို ခ်န္ထားကာ အတူေရွ႔ဆက္သြားေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။ျမန္မာျပည္၏ အႀကီးမားဆံုးေသာအတိုက္အခံပါတီ ဥကၠဌ၊ကမာၻက အသိအမွတ္ျပဳရေသာ ႏိုဘယ္လ္ဆုရွင္တစ္ဦး၏ ေျခလွမ္းတိုင္းသည္ သမိုင္းျဖစ္၍ ဆင္သြားလွ်င္ လမ္းျဖစ္ေၾကာင္း ယံုၾကည္ပါသည္။သူမ၏ေနာက္ပါးမွ ဖ၀ါးထပ္မွ်လိုက္ပါၾကမည့္ လူထုပရိသတ္ရွိေၾကာင္း လည္း ေတြးျမင္ပါသည္။ 

ယခင္ပံုစံလမ္းရိုးေဟာင္းအတိုင္း မေျပာင္းမလဲ တစ္ေၾကာင္းထဲ ခ်ီတက္မည္လား။ဘီလူးစားခံရမည့္ေဘးမွ ကင္းေ၀းေအာင္ လွည္းကုန္သည္ေခါင္းေဆာင္သို႔ လိမၼာပါးနပ္စြာဦးေဆာင္မည္လားဆိုသည့္ အေတြးမ်ားက မၾကာမီသိခြင့္ရေတာ့မည္ျဖစ္ပါသည္။ 

အားလံုးေအးခ်မ္းေစခ်င္ပါသည္။ျပည္သူသည္သာ အခရာဆိုပါက ျပည္သူ႔ဆႏၵကို အေလးထားသင့္လွပါသည္။ ျပည္သူသည္ ဆူပူအၾကမ္းဖက္မႈကိုမလိုလား။တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းစြာ လုပ္ကိုင္ရွာေဖြခြင့္ကိုသာလိုလားသည္။ မည္သူ သမၼတျဖစ္ရမည္ဆိုသည္ကို မေတာင္းဆို။အမ်ိဳး၊ဘာသာ၊သာသနာကို မားမားမတ္မတ္ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္မည့္ အေျမာ္ျမင္ရွိ ေခါင္းေဆာင္ကိုသာ ေတာင္းဆိုသည္။ႏိုင္ငံ့ရုပ္ျပကို မႏွစ္သက္။ႏိုင္ငံ႔ျပယုဂ္ကို သာ ခ်စ္မက္သည္။ထို႔အတြက္……..။ 

Posted in: ကူးယူေဖာ္ျပ