အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီ သီတဂူဆရာေတာ္ ႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရး၀ါဒီ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္

လူ႔အခြင့္အေရးဆုိတာ ဥပေဒ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္ႏုိင္ငံကိုမွ ခ်ဳပ္ကိုင္လုိ႔ မရဘူး။ 

သူတုိ႔မၾကိဳက္ရင္ေတာ့ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္တယ္ဆုိၿပီး ေအာ္မွာပဲ။ ၾကိဳက္သေလာက္ ေအာ္ပါေစ။ ငါတုိ႔ကေတာ့ ျမန္မာ့တုိင္းရင္းသားအားလုံးရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားကိုပဲ ၾကည့္ရမယ္။ 

ဒါေၾကာင့္ “အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ” ကုိ ဆုပ္ကိုင္ထားရမယ္၊ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒဆုိတာ အကုသုိလ္တစ္ခုမွ မပါဘူး၊ လုပ္ကိုလုပ္ရမယ္။

( သီတဂူဆရာေတာ္ )

----- ----- -----
ျဖစ္ရပ္ (၁)
----- ----- -----

မေလးရွားႏုိင္ငံမွာ မြတ္စလင္ကုလားမ်ားက ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားကို ရက္ရက္ စက္စက္ ႏွိပ္စက္ေနေသာ ေၾကာင့္ ျမန္မာအမ်ားစု ဒုကၡေရာက္ေန၏။ ထုိမြတ္စလင္ကုလားမ်ားသည္ ျမန္မာျပည္က သြားသည့္ မြတ္စလင္မ်ား ျဖစ္၏။ မေလးရွားႏုိင္ငံသည္ မြတ္စလင္ႏိုင္ငံျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မြတ္စလင္ကုလားမ်ားအတြက္ သူတုိ႔ပုိင္နက္နယ္ေျမလုိ ျဖစ္ေန၏။

သူတုိ႔၏ ႐ုိက္ႏွက္သတ္ျဖတ္မႈေၾကာင့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ေဆး႐ုံေရာက္တဲ့သူက ေရာက္၊ ေသတဲ့လူက ေသေနၾက၏။ ဒါေၾကာင့္ ေမွာ္ဘီသံဃာ့ ညီလာခံၾကီးက ၀မ္းနည္းေၾကာင္း ေၾကျငာထုတ္ျပန္ခဲ့ပါသည္။

ဒုကၡေရာက္ေနသည့္ ျမန္မာမ်ားကို ကယ္တင္ဖုိ႔အတြက္ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကေတာ့ ယခု ဇြန္ ၂၄-ရက္ေန႔ကပဲ မေလးရွားကို ကုိယ္တုိင္ၾကြေရာက္ေတာ္မူ၏။ အမိႏိုင္ငံသုိ႔ ျပန္ခ်င္သည့္ ျမန္မာမ်ား အိမ္ျပန္ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ ေဒၚလာမ်ား သိန္းခ်ီလွဴဒါန္းခဲ့ပါသည္။ (ဤကား အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒလုိ႔ မွတ္လုိက္ပါ)။

အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ပါတီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ မေလးရွားႏိုင္ငံမွာ
ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား ဒုကၡေရာက္ေန သည္ကို မသိဘူးလား၊ သိတယ္ဆုိရင္ေကာ ဘာျဖစ္လုိ႔ မကူညီသလဲ၊ မကူညီႏိုင္ဘူးဆုိရင္လည္း ၀မ္းနည္းေၾကာင္း စကားေလးေတာ့ ေျပာသင့္ပါသည္။

ပါတီနာမည္ကေတာ့ “အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီ”တဲ့။ “ျမန္မာ့အမ်ိဳးသားအားလုံး အားကုိးရမည့္ ဒီမုိကေရစီ”ဆုိတဲ့ အဓိပၸါယ္ႏွင့္ မွည့္ထားဟန္တူ၏။ သုိ႔ေသာ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ မေလးရွားကိစၥကို ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ အမ်ိဳးသားေရးအတြက္ တာ၀န္မဲ့လြန္းလွသည္။ (ဤကား လူ႔အခြင့္အေရး၀ါဒလုိ႔ မွတ္လုိက္ပါ)။

----- ----- -----
ျဖစ္ရပ္ (၂)
----- ----- -----

ဟုိတေန႔က ဟုိေလးတေက်ာ္ျဖစ္ခဲ့သည့္ ကမၻာေက်ာ္တုိင္းမဂၢဇင္းရဲ႕ “ကမၻာေက်ာ္မုသာ၀ါဒသတင္း”။
ျငိမ္းခ်မ္းေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားကုိ “အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားေနတဲ့ အၾကမ္းဖက္ႏုိင္ငံ” ျဖစ္ေအာင္ တမင္ဖန္တီးခဲ့သည့္ အဓမၼစြပ္စြဲမႈ။

ထုိကဲ့သုိ႔ မတရားတဲ့လုပ္ရပ္ကုိ တုိင္းျပည္ႏွင့္ လူမ်ိဳးကို ခ်စ္ၾကသည့္ ရဟန္းရွင္လူျပည္သူမ်ားသည္ အျပင္းအထန္ ကန္႔ကြက္ၾကသည္။ အင္းစိန္သံဃာညီလာခံၾကီးကလည္း အျပင္းအထန္ ကန္႔ကြက္ခဲ့သည္။ သီတဂူဆရာေတာ္ကလည္း သမုိင္းဆုိင္ရာ အခ်က္အလက္ေတြ ေျပာျပကာ အျပင္းအထန္ ကန္႔ကြက္လုိက္ပါသည္။

သတင္းစာအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ စာေစာင္အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ဂ်ာနယ္အမ်ိဳးမ်ိဳးတုိ႔ကလည္း ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကသည္။ အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီ အင္အားစုပါတီစသည့္ ပါတီမ်ားကလည္း ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကသည္။ အမ်ိဳးထိ မခ်ိေအာင္ နာရမယ္ မဟုတ္လား။ (ဤကား အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒတည္း။)

ေဒၚစုၾကည္ကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပုံရိပ္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၏ပုံရိပ္ကို အရိပ္မည္းၾကီး ျဖစ္ေအာင္ စြပ္စြဲပုတ္ခတ္သည့္ တုိင္းမဂၢဇင္းကို မကန္႔ကြက္ခဲ့ပါ။ မိမိ၏သားေလးကို ေခြးကိုက္ေနပါလ်က္ ေခြးကို မ႐ုိက္ဘူးဆုိရင္ ထုိမိခင္သည္ “မိခင္ေကာင္းတစ္ေယာက္” ဟု ဆုိႏုိင္ပါဦးမည္ေလာ။ ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားေစခ်င္သည္။ (ဤကား လူ႔အခြင့္အေရး၀ါဒလုိ႔ မွတ္လုိက္ပါ)။

----- ----- -----
ျဖစ္ရပ္ (၃)
----- ----- -----

သီတဂူဆရာေတာ္သည္ အင္းစိန္သံဃာ့ညီလာခံၾကီး၌ မြတ္စလင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ မိန္္႔ၾကားေတာ္မူ ခဲ့သည္။ ပုဂံေခတ္က အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ဗ်၀ိ ဗ်တၱျဖစ္စဥ္ကုိ နမူနာျပၿပီး အိမ္ရွင္ျမန္မာမ်ားက ဧည့္၀တ္ေက်ေၾကာင္း၊ ဧည့္သည္ မြတ္စလင္တုိ႔က ေက်းဇူး မသိေၾကာင္းကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့၏။

ေနာက္ဆုံးနိဂုံးခ်ဳပ္အေနျဖင့္ ျမန္မာက အိမ္ရွင္၊ ဘဂၤါလီမြတ္စလင္က ဧည့္သည္ျဖစ္သည့္အတြက္ မြတ္စလင္မ်ားအေနျဖင့္ အိမ္ရွင္ျမန္မာမ်ားကို ေလးစားဖုိ႔လုိအပ္ေၾကာင္းကိုလည္း အားရပါးရ ျမြက္ဟေတာ္မူခဲ့သည္။ (ဤကား အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒလုိ႔ မွတ္လုိက္ပါ။)

ေဒၚစုၾကည္ကေတာ့ “ဘဂၤါလီမြတ္စလင္ေတြကို ခြဲျခားဆက္ဆံတာဟာ လူ႔အခြင့္အေရးကုိ ခ်ိဳးေဖာက္ေနတာပဲ”လုိ႔ ေျပာခဲ့ပါ၏။ ဆုိလုိတာက ဘဂၤါလီမြတ္စလင္လည္း လူပဲ၊ ျမန္မာလည္း လူပဲေပါ့၊ ဒါေၾကာင့္ တန္းတူအခြင့္အေရး ေပးသင့္တယ္လုိ႔ ေျပာ လုိရင္းပါပဲ။

ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ ယာယီကဒ္ျဖင့္ ေနထုိင္ခြင့္ျပဳထားေသာ ဘဂၤါလီမြတ္စလင္မ်ားသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား မဟုတ္ပါ။ ခဏတျဖဳတ္ေနသည့္ ဧည့္သည္ပါ။ ျမန္မာ့တုိင္းရင္းသားမ်ားသာ အိမ္ရွင္ျမန္မာႏိုင္ငံသား ျဖစ္ေပသည္။

ဒါကုိ မ်က္ကြက္ျပဳၿပီး ဘဂၤါလီမြတ္စလင္ႏွင့္ ျမန္မာ့တုိင္းရင္းသားမ်ားကုိ တန္းတူ အခြင့္အေရး ေပးရမယ္ဆုိေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲ ေရာက္လာတဲ့ လူမွန္သမွ်ကို “ႏုိင္ငံသား ” ျဖစ္ခြြင့္ ေပးရေတာ့မလုိ ျဖစ္ေန၏။

ဒီလုိဆုိရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ ဘာႏိုင္ငံ ျဖစ္သြားမည္နည္း။ စဥ္းစဥ္းစားစား လုပ္သင့္ပါသည္။ တကယ္ေတာ့ ေဒၚစုသည္ အိမ္ရွင္ ဧည့္သည္ မခြဲျခားတတ္ပါ။ (ဤကား လူ႔အခြင့္အေရး၀ါဒလုိ႔ မွတ္လုိက္ပါ)။

----- ----- -----
ျဖစ္ရပ္ (၄)
----- ----- -----

ဇြန္ ၂၇-ရက္ေန႔က အင္းစိန္သံဃာ့ညီလာခံၾကီးကုိ အင္းစိန္ေအာင္ဆန္းတပ္ဦး မုိးကုတ္ရိပ္သာမွာ က်င္းပခဲ့သည္။ ျပည္နယ္အသီးသီး၊ တုိင္းေဒသအသီးသီးမွ သံဃာ့ကုိယ္စားလွယ္ ၁၅၀၀-ေက်ာ္ တက္ေရာက္ခဲ့ပါသည္။

စာသင္တုိက္ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား၊ တိပိဋကဆရာေတာ္မ်ား၊ ဓမၼကထိက ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားက ဦးေဆာင္၍ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒျဖစ္ေပၚလာဖုိ႔အတြက္ အဓိထားၿပီးေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါသည္။ အထူးအားျဖင့္ အခြင့္အေရးဆုံး႐ႈံးေနၾကသည့္ ျမန္မာ တုိင္းရင္းသား ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးသမီး မ်ားကို အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးမ်ား ရရွိဖုိ႔အတြက္ ၾကိဳးစားေတာ္မူၾကျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

ထုိမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို သံဃာအားလုံး ေထာက္ခံသည္။ တိပိဋကဆရာ ေတာ္ ၉-ပါးစလုံး လက္မွတ္ထုိးခဲ့ၾကပါသည္။ အင္းစိန္ရြာမဆရာေတာ္၊ မုိးေကာင္းဆရာေတာ္ၾကီးကဲ့သုိ႔ေသာ ၾသ၀ါဒါစရိယဆရာေတာ္မ်ားလည္း လက္မွတ္ထုိးခဲ့ၾကပါသည္။

သီတဂူဆရာေတာ္ကုိယ္တုိင္လည္း လက္မွတ္ထုိး၍ ေထာက္ခံခဲ့ပါသည္။ အမ်ိဳး ဘာသာသာသနာကို ေစာင့္ေရွာက္႐ုံတင္ မကပဲ မိမိတုိ႔ပိုင္နက္နယ္ေျမ ျဖစ္တဲ့ ေျမၾကီးကိုလည္း ေစာင့္ေရွာက္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ (ဤကား အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒလုိ႔ မွတ္လုိက္ပါ။)

ေဒၚစုၾကည္ကေတာ့ “မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ”ကုိ ႐ွဳံ႕ခ်ခဲ့သည္။ ေျပာေနၾကစကားအတုိင္းပါပဲ။ “မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒဟာ လူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္ မကုိက္ညီဘူး”တဲ့။

မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒသည္ အျခားဘာသာတုိ႔မွာ ရွိသည္။ မိမိတုိ႔ဗုဒၶဘာသာ၀င္မွာေတာ့ မရွိေသးပါ။ ထုိသုိ႔မရွိေသာေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဘာသာျခားႏွင့္လက္ထပ္သည့္အခါ သူတုိ႔ဘာသာထဲသုိ႔ သိမ္းသြင္းခံရေတာ့ သည္။ တခ်ိဳ႕ ကံဆုိးသည့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဘာသာျခားကုလားတုိ႔၏ အႏွိပ္စက္ ခံရသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ရွိကုိရွိရမည္။

သုိ႔ျဖစ္ရကား သီလ သမာဓိ ပညာႏွင့္ ျပည့္စုံၾကသည့္ ဆရာတာ္ၾကီးမ်ားက မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ျဖစ္ေပၚလာႏုိင္ဖုိ႔ ၾကိဳးစားေတာ္မူၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒသည္ ႏိုင္္ငံႏွင့္ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာႏွင့္သာသနာကို ခ်စ္သူတုိင္း လက္ခံၾကပါသည္။ ေဒၚစုၾကည္ကေတာ့ လက္မခံႏုိင္ဘူးတဲ့။ ဘာ့ေၾကာင့္နည္း၊ အေျဖက ရွင္းေနပါ၏။ (ဤကား လူ႔အခြင့္အေရး၀ါဒလုိ႔ မွတ္လုိက္ပါ)။

----- ----- -----
ျဖစ္ရပ္ (၅)
----- ----- -----

လြန္ခဲ့ေသာ ၁၀-ရက္ေလာက္က ေတာင္တြင္းၾကီးကို ေရာက္ခဲ့၏။ မိမိသည္ စစ္ကိုင္းမွ သြားေသာေၾကာင့္ နတ္ေမာက္ျမိဳ႕ကို ျဖတ္ၿပီး ေတာင္တြင္းၾကီးကို သြားခဲ့သည္။ နတ္ေမာက္ေရာက္ေသာအခါ လြပ္လပ္ေရး ဗိသုကာၾကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ ဆန္းကို သြားသတိရမိသည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္သည္ အမ်ိဳးကို ထိလွ်င္ နည္းနည္းမွ မခံပါ။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေျပာသည့္ မိန္႔ခြန္းကို ၾကားေယာင္မိသည္။ “ရွင္းရွင္းေျပာရမယ္ဆိုရင္ ကုလားစတဲ့ ႏိုင္ငံျခားသားတို႕ဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ တိုင္းရင္းသားမ်ားရဲ႕ မိတ္ေဆြမ်ားအျဖစ္နဲ႕ ေနထိုင္မလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ရန္သူမ်ားအျဖစ္နဲ႕ ေနထိုင္ၾကမလားဆိုၿပီး ဆံုးျဖတ္ရန္ လိုပါတယ္….. တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ ရန္သူနဲ႕ မိတ္ေဆြ ႏွစ္မ်ိဳး မျဖစ္ႏိုင္ပါ”။ (၂၀၊ ၀၁၊ ၁၉၄၆ -ေန႕ ဖဆပလ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီး၏ ႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ညီလာခံမိန္႔ခြန္း)။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ မိန္႔ခြန္းကို ေကာက္ခ်က္ခ်မည္ဆုိလွ်င္ “ကုလားဟာ ႏုိင္ငံျခားသားပဲ။ ႏိုင္ငံျခားသားျဖစ္သည့္အတြက္ ရန္သူလုိေနမယ္ဆုိရင္ေတာ့ အျပတ္ အသတ္ ေခ်မႈန္းပစ္မည္”ဟု သတိေပးျခင္းပင္ ျဖစ္ေပသည္။ ဒါကိုၾကည့္လွ်င္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒကို မွန္းဆႏုိင္ေပသည္။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္သည္ အျမင္ရွင္း၏။ အေျပာ ပြင့္လင္း၏။ ေ၀့လည္ေၾကာင္ပ့တ္ မလုပ္တတ္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကို တတုိင္းျပည္လုံးက ခ်စ္ၾကျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

သီတဂူဆရာေတာ္သည္ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒရွိေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ နတ္ေမာက္ျမိဳ႕မွာ ေဆး႐ုံ ေဆာက္ေပးခဲ့ပါသည္။ ဤကား ျမိဳ႕သူျမိဳ႕သားမ်ားအားလုံး က်န္းမာေရးအတြက္ ျဖစ္သည္။ ပညာေရးအတြက္လည္း အထက္တန္းေက်ာင္းၾကီးကိုလည္း ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခဲ့သည္။ (ဤကား အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒလုိ႔ မွတ္လုိက္ပါ)။

ေဒၚစုၾကည္သည္ အခုခ်ိန္မွာ ကမၻာေက်ာ္ ပါတီေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္၏။ တကမၻာလုံးက စိတ္၀င္စား၏။ ဆုတံဆိပ္ေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာကိုလည္း ရရွိခဲ့၏။ သူ႔စကားတစ္ခြန္းသည္ တစ္ကမၻာလုံးကုိ ႐ိုက္ခတ္ႏုိင္စြမ္း ရွိပါ၏။

တကမၻာလုံးက စိတ္၀င္စားျခင္းခံရေသာ ေဒၚစုၾကည္သည္ တကမၻာလုံးကိုေတာ့ စိတ္၀င္စားဟန္တူ၏။ သုိ႔ေသာ္ ဖခင္ခ်က္ျမႈပ္ နတ္ေမာက္ျမိဳ႕ကိုေတာ့ ေမ့ေနသလား မသိ။ ဘာ့ေၾကာင့္နည္း၊ နတ္ေမာက္ျမိဳ႕အတြက္ ဘာတစ္ခုမွ လုပ္မေပးေသာေၾကာင့္တည္း။ ေနႏုိင္လွပါဘိ။ (ဤကား လူ႔အခြင့္အေရး၀ါဒလုိ႔ မွတ္လုိက္ပါ)။

----- ----- ----- ----- -----

သီတဂူဆရာေတာ္ကေတာ့ ဤကဲ့သုိ႔မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။

“လူ႔အခြင့္အေရးဆုိတာ ဥပေဒ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္ႏုိင္ငံကိုမွ ခ်ဳပ္ကိုင္လုိ႔ မရဘူး။ သူတုိ႔မၾကိဳက္ရင္ေတာ့ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္တယ္ဆုိၿပီး ေအာ္မွာပဲ။ ၾကိဳက္သေလာက္ ေအာ္ပါေစ”။

“ ငါတုိ႔ကေတာ့ ျမန္မာ့တုိင္းရင္းသားအားလုံးရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားကိုပဲ ၾကည့္ရမယ္။ ဒါေၾကာင့္ “အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ” ကုိ ဆုပ္ကိုင္ထားရမယ္၊ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒဆုိတာ အကုသုိလ္တစ္ခုမွ မပါဘူး၊ လုပ္ကိုလုပ္ရမယ္”။

Credit : Ashin Dayweinda

Posted in: ေဆာင္းပါး